ルネサンス論の試み（講談社） [電子書籍]

ルネサンス論の試み（講談社） [電子書籍] の 商品概要

• 【内容紹介・目次・著者略歴】
  １５世紀、イタリアで花開いたルネサンスを、「近代」と「ヒューマニズム」のはじまりとして捉え、その人間観、哲学を再考する。
  【目次より』
  まえがき
  ルネサンス思想再考のために
  一　ルネサンス思想研究の意義
  二　ルネサンス思想再考のために
  三　「開かれた学」の理念
  四　「対話」としての探究
  五　「市民的対話」
  六　「観想的生活」と「行動的生活」
  七　―つの視点
  ルネサンス思想史の試み
  一　「最初の近代人」
  二　中世的世界観と価値秩序
  三　視線の逆転
  四　〈融和〉の試み
  五　フマニタス研究の理念
  六　〈融和〉の達成
  七　〈融和〉の破綻
  八　ニヒリズム
  ルネサンス思想論の試み
  I　ヒューマニズムの原点──ペトラルカ断想
  一　ルネサンス的作家像の一典型
  二　哲学的探究
  II　文献学的精神
  一　ヒューマニズムと文献学
  二　ことばへの愛──文献学
  三　「雄弁」への愛──修辞学
  四　人間存在と「ことば」
  五　対話への愛
  六　作品観
  七　歴史意識
  八　権威主義からの解放
  九　文献学と修辞学との統一
  十　修辞学的対話としての探究
  III　市民的ヒューマニズムの一典型
  一　パルミニーリとフィレンツェ文化
  二　『市民生活論』とフィレンツェ・ヒューマニズム
  三　「良き市民」とその教育
  四　「普遍人」の理想
  五　教育方法と教育目的
  六　自己自身の本性に従え
  七　結論
  IV　ルネサンス的人間像
  一　ルネサンス的人問
  二　フマニタスの人
  三　フマニタスの意味
  四　「普遍人」の理想
  五　市民的「普遍人」から制作的「普遍人」へ
  V　ルネサンスにおける「自我」
  一　「自我」の発見
  二　近代的「自我」
  三　ルネサンスの人間観
  四　ルネサンスの「自我」
  イタリア哲学史の試み
  I　予備的考察
  一　イタリア哲学研究の意義
  二　イタリア哲学の伝統と特質
  三　イタリア哲学の歴史的概観
  II　ルネサンスの哲学
  一　ヒューマニズム
  二　プラトン主義
  三　アリストテレス主義
  四　自然哲学
  III　一八世紀の哲学
  一　ヴィーコ
  二　啓蒙主義
  IV　一九世紀の哲学
  一　リソルジメントの哲学
  二　実証主義とヘーゲル主義
  1　実証主義　2　ヘーゲル主義
  V　二〇世紀の哲学
  一　新理想主義
  二　その他の哲学
  
  近藤　恒一
  1930年生まれ。イタリア文学者。東京学芸大学名誉教授。専門はルネサンス思想史・文芸史。広島大学大学院文学研究科（西洋哲学専攻）博士課程単位修得退学。文学博士。
  著書に、『ペトラルカ研究』（マルコ・ポーロ賞）『ルネサンス論の試み』『ペトラルカと対話体文学』『ペトラルカ 生涯と文学』など、
  訳書に、ペトラルカ『ルネサンス書簡集』エウジェーニオ・ガレン編『ルネサンス人』カンパネッラ『太陽の都』ペトラルカ『わが秘密』『ペトラルカ=ボッカッチョ往復書簡』ペトラルカ『無知について』ロレンツォ・ヴァッラ『快楽について』などがある。
  

• 目次

  まえがき
  ルネサンス思想再考のために
  一　ルネサンス思想研究の意義
  二　ルネサンス思想再考のために
  三　「開かれた学」の理念
  四　「対話」としての探究
  五　「市民的対話」
  六　「観想的生活」と「行動的生活」
  七　―つの視点
  ルネサンス思想史の試み──西洋思想史におけるルネサンス
  一　「最初の近代人」
  二　中世的世界観と価値秩序
  三　視線の逆転──ふたたび「最初の近代人」
  四　〈融和〉の試み──ヒューマニズムの台頭
  五　フマニタス研究の理念
  六　〈融和〉の達成──ヒューマニズムと新しい価値観
  七　〈融和〉の破綻──ルネサンスの終焉
  八　ニヒリズム
  ルネサンス思想論の試み
  I　ヒューマニズムの原点──ペトラルカ断想
  一　ルネサンス的作家像の一典型
  二　哲学的探究
  II　文献学的精神
  一　ヒューマニズムと文献学
  二　ことばへの愛──文献学
  三　「雄弁」への愛──修辞学
  四　人間存在と「ことば」
  五　対話への愛
  六　作品観
  七　歴史意識
  八　権威主義からの解放
  九　文献学と修辞学との統一──作辞学的対話へ
  十　修辞学的対話としての探究
  III　市民的ヒューマニズムの一典型──青年パルミエーリの思想
  一　パルミニーリとフィレンツェ文化
  二　『市民生活論』とフィレンツェ・ヒューマニズム
  三　「良き市民」とその教育
  四　「普遍人」の理想
  五　教育方法と教育目的
  六　自己自身の本性に従え
  七　結論
  IV　ルネサンス的人間像──「普遍人」の理想をめぐって
  一　ルネサンス的人問
  二　フマニタスの人
  三　フマニタスの意味
  四　「普遍人」の理想
  五　市民的「普遍人」から制作的「普遍人」へ
  V　ルネサンスにおける「自我」
  一　「自我」の発見
  二　近代的「自我」
  三　ルネサンスの人問観
  四　ルネサンスの「自我」
  イタリア哲学史の試み
  I　予備的考察
  一　イタリア哲学研究の意義
  二　イタリア哲学の伝統と特質
  三　イタリア哲学の歴史的概観
  II　ルネサンスの哲学
  一　ヒューマニズム
  1　ヒューマニズム概観　2　ペトラルカ　3　フィレンツェ初期ヒューマニズム　4　ヒューマニズムの展開　5　エピクロス主義とヴァッラ　6　教育思想　7　マキアヴェッリ
  二　プラトン主義
  1　フィチーノ　2　ピコ
  三　アリストテレス主義
  1　アリストテレス主義概観　2　ボンボナッツィ
  四　自然哲学
  1　レオナルド　2　テレジオ　3　ブルーノ　4　カンパネッラ　5　ガリレイ
  III　一八世紀の哲学
  一　ヴィーコ
  二　啓蒙主義
  IV　一九世紀の哲学
  一　リソルジメントの哲学
  1　ロマニョージ　2　ガッルッピ　3　ロズミーニ　4　ジョベルティ　5　カッターネオ
  二　実証主義とヘーゲル主義
  1　実証主義　2　ヘーゲル主義
  V　二〇世紀の哲学
  一　新理想主義
  1　クローチェ　2　ジェンティーレ　3　新理想主義の分解
  二　その他の哲学
  あとがき
  註
  イタリア語目次
  

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