日本人の“ご利益”信仰（ごま書房新社） [電子書籍]

日本人の“ご利益”信仰（ごま書房新社） [電子書籍] の 商品概要

• まえがき
  
  毎年、お正月には、初詣でをする人びとで全国の神社仏閣が、あたかもお祭り騒ぎのようなにぎわいを見せ、その数は、日本人の二人に一人の割合だとまで言われています。また、入学試験のシーズンともなれば、絵馬やお札に祈りをこめて“合格祈願”をする受験生たちの姿も見られるようになります。
  人びとが参る神社仏閣には、“合格祈願”の北野天満宮や湯島天神、“商売繁盛”の銭洗弁天、“安産・子育祈願”の雑司ヶ谷鬼子母神などがあり、まさに、日本人は、今も昔も神や仏に支えられて生きているといった感さえあります。
  
  確かに、日本の歴史をふり返ってみても、神道は祭りを通して、日本人の民族意識を一つにまとめあげる重要な役割を果たし、また、仏教も、先祖の霊を祀る仏壇を中心にして、「家」の考え方を維持する役割を果たしてきました。
  ドイツの宗教社会学者・ルックマンの言葉を借りれば、神や仏は「見えない宗教」となって、日本人一人ひとりのパーソナルティの中に眠っており、私たちの血となり肉となって、心の奥底に生き続けているということになります。私たちは不幸に見舞われたり、危機的な状況に追い込まれたとき、我知らず心の中で神仏に手を合わせ、神社仏閣に詣でて神主やお坊さんに祈願や祈祷を頼み、憂き身をやつしたりします。これは、それまで心の底に眠っていた「見えない宗教」が、「目に見える宗教」となって現われ出たものと見ることができます。まさに、この「目に見える宗教」こそ、日本人にとっての“神さま・仏さま・ご利益さま”ということになるでしょう。
  

• 目次

  第一章　ご利益を求める日本人
  　（一）　神仏の好きな国民性
  　（二）　ご利益の神々を紹介
  第二章　仏教・開祖の“ご利益”
  　日本人は、なぜ多宗教で無宗教な国民なのか
  　植物的文化が生んだ日本の神々
  　家や村は、神仏に擁護された要塞
  　「呪術」として受け容れられた仏教
  　仏教を宗教として理解していた聖徳太子
  　政争の道具に使われた仏教
  　ご利益信仰の原点「護国三部経」
  　商売の利益は、仏のご利益に通じる
  　天台宗の開祖・最澄
  　「修行僧の養成こそ、災禍を免れる道」
  　真言宗の開祖・弘法大師空海
  　空海の現世利益観 ── 「薬も、信じて飲まねば効かない」
  　法然は、なぜ浄土宗を開いたか
  　法然の現世利益観 ── 「ご利益がないときは、自分の心を恥じよ」
  　親鸞の「悪人正機説」
  　親鸞の現世利益観 ── 「稲を望めば、藁は自然にとれる」
  　道元の現世利益観 ── 「仏法のため以外に仏法を修めるべからず」
  　白隠禅師の現世利益観 ── 「ご利益は真実の法門への方便だ」
  　日蓮 ── あいつぐ天変地異を憂えて立正安国を説く
  　日蓮の現世利益観 ── 「今生の小苦より、後生の大楽」
  　ご利益は“民を釣るエサに”終わってはならない
  第三章　ほんとうのご利益とは何か
  　（一）　祈りはまじないではない
  　（二）　現代人に祈りは必要ないか
  　（三）　真の祈りとは何か
  

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