ナチ時代のドイツ国民も「犠牲者」だったのか：犠牲者の歴史政治学（白水社） [電子書籍]

ナチ時代のドイツ国民も「犠牲者」だったのか：犠牲者の歴史政治学（白水社） の 商品概要

• 戦後ドイツの「犠牲者」認識の変遷を追う
  
  
  
  日本でも、特攻隊員や被爆者、空襲被害者など、さまざまなカテゴリーの「犠牲者」を通して戦争が記憶されてきたように、戦後の国民意識が形成されてきた。犠牲者言説の変化は戦後ドイツの国民形成と密接な関係にある。
  
  戦後のドイツ人はナチズムの「加害者」としての過去に向き合いながら、戦争の「犠牲者」としての認識も持っていた。特に戦後世代が多数を占めるようになると、この「犠牲者」意識は重要視されるようになった。本書は1980年代以降に「犠牲者」概念が頻繁に用いられるようになった背景を分析し、「犠牲者の歴史政治学」を提唱する。
  
  本書は〈犠牲者・加害者〉という二元論ではなく、〈加害者・能動的犠牲者・受動的犠牲者〉という三分類で過去を理解すべきだとする。「白バラ」やヒトラー暗殺未遂犯、ソ連兵の性暴力被害者、強制追放された者など、多様な犠牲者像の変遷を追う。1980年代以前、暗殺未遂犯は肯定的評価を受けず、性暴力の被害も封印された。一方、ソ連侵攻による追放者は冷戦下で「能動的犠牲者」として語られた。
  
  1980年代以降、ホロコーストが世界史的事件として認識され、「ホロコースト・モデル」が確立すると、受動的犠牲者が歴史の中心となり、性暴力や追放の被害者も語れるようになった。この変化は戦後ドイツの国民形成と密接に関わる。
  
  この問題は日本にも通じる。
  
  日本でも、特攻隊員や被爆者、空襲被害者など、さまざまなカテゴリーの「犠牲者」を通して戦争が記憶され、戦後の国民意識が形成されてきた。本書は、ドイツの「過去の克服」と犠牲者概念の変遷を明らかにする意義深い研究である。
  
  
  
  【目次】
  
  序章
  
  　１　ナチ時代のドイツ国民＝「犠牲者」？
  
  　２　犠牲者概念
  
  　３　本書の目的
  
  第１章　反ナチ抵抗犠牲者とその戦後
  
  　１　ヒトラー暗殺未遂事件の「七月二〇日の男たち」
  
  　２　「白バラ」抵抗運動
  
  　３　ヒトラー爆殺計画事件の単独犯──G・エルザー
  
  　４　反ナチ亡命者
  
  第２章　追放と性暴力
  
  　１　終戦期の被追放者
  
  　２　非追放者の表象
  
  　３　追放の受動的犠牲者から復興の能動的犠牲者へ
  
  　４　性暴力犠牲者とその戦後
  
  第３章　反ナチ抵抗犠牲者の記憶
  
  　１　「抵抗」範疇の拡大──エーデルヴァイス海賊団とG・エルザー
  
  　２　「七月二〇日の男たち」と「白バラ」の記憶の構造転換
  
  　３　英雄から救済者へ
  
  第４章　追放の記憶
  
  　１　よみがえる記憶とその政治化
  
  　２　ポピュラー・カルチャーのなかの被追放者
  
  第５章　性暴力犠牲の語りとトラウマ
  
  　１　性暴力犠牲の語り
  
  　２　戦争児とトラウマ
  
  終章
  
  　１　本書のまとめ
  
  　２　〈犠牲者の歴史政治学〉の意味と意義
  
  　３　〈犠牲者の歴史政治学〉と「私たち」
  
  　あとがき／注
  

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