オルレアンのうわさ　第2版　新装版－女性誘拐のうわさとその神話作用 [単行本]

オルレアンのうわさ　第2版　新装版－女性誘拐のうわさとその神話作用 の 商品概要

• 目次

  新版への序文
  総合レポート エドガール・モラン
  
  はじめに
  
  第1章 うわさの経過
  1 背景と起源
  2 1969年5月：ふ化と感染
  3 1969年6月：反撃、収束、残留物、病菌
  
  第2章 神話の構造
  1 ニュールックの女性誘拐：その原型
  2 ユダヤ人
  3 女性の解放と現代都市
  4 ポリモルフな神話
  
  第3章 対抗神話
  
  第4章 うわさの導体と抗体
  1 うわさを広めた環境
  2 抗体
  3 あいまいな態度のインテリゲンツィア
  
  第5章 ユダヤ人の《ストレス》
  
  第6章 政治的な底流
  
  第7章 いくつかの問題
  
  調査日記
  エドガール・モラン／ベルナール・パイヤール／エヴリーヌ・ビュルギエール／スザンヌ・ド・リュシニャン／ジュリア・ヴェローヌ
  
  記録
  1969年6月2日の新聞記事／コミュニケ（6月3・4日）／6月5日／6月8日／教会／パリの新聞／追加ノート
  
  アミアンのうわさ クロード・フィシュレ
  現在あるものの社会学 エドガール・モラン
  解説

• 内容紹介

  1969年5月の初め、ひとつのうわさがオルレアンで広まった。幾人かの女性が行方不明になっているという。ユダヤ人の商人たちが、ブティックの試着室のなかで薬物をかがせるか注射するかして、地下の通路を経て、外国の売春街へ攫っていったというのだ。この月の末に至る間にうわさは尾ひれをつけられ、この「犯人」たちを威嚇するような性格をもつ。ユダヤ商人の多くは、ある狂気が彼らを包囲するのを知る。
  じっさいには、何ごとも生じていなかった。だれ一人として、オルレアンで行方不明の女性などいなかった。すべては口から耳へと伝えられ生じたのである。とてつもなく愚かしく、グロテスクで、不名誉なこのうわさは、かけめぐり、膨張し、オルレアンを揺り動かす。パリから100キロ離れたところで中世が出現する。1969年が1000年もさかのぼったかのように……
  
  モランとその調査グループは、この事件の解明を試みる。なぜオルレアンで？　なぜユダヤ人が名ざしで？　いかにうわさは増殖し、神話化したか？　＜モランはオルレアンの古井戸の地下水へと網を入れ、ピチピチと踊る魚をすくいあげた＞（ル・モンド）

• 著者について

  エドガール・モラン (エドガール モラン)
  （Edgar Morin）
  1921年パリに生まれる。社会学者、哲学者、第二次世界大戦中は対ナチス・レジスタンスに参加する。1951年よりフランス国立科学研究所に勤務後、現在は複雑思考協会の会長。著書として、『ドイツ零年』（吉田幸男訳、1990、法政大学出版局）、『映画－－想像の中の人間』（杉山光信訳、1971、みすず書房）、『自己批評－－スターリニズムと知識人』（宇波彰訳、1976、法政大学出版局）、『プロデメの変貌－－フランスのコミューン』（宇波彰訳、1975、法政大学出版局）、『方法』1-5（大津真作訳、1984-2006、法政大学出版局）、『百歳の哲学者が語る人生のこと』（澤田直訳、2022、河出書房新社）、『戦争から戦争へ――ウクライナ戦争を終わらせるための必須基礎知識』（杉村昌昭訳、2023、人文書院）ほか。
  ＊ここに掲載する略歴は本書刊行時のものです。
  
  杉山光信 (スギヤマ ミツノブ)
  （すぎやま・みつのぶ）
  1945年東京に生まれる。東京大学文学部社会学科卒業。東京大学新聞研究所助手、助教授、教授を経て、2002年より明治大学文学部教授、2015年退職。著書『戦後啓蒙と社会科学の思想』『現代フランス社会学の革新』（新曜社、1983）、『モラトリアムの政治参加』（中公新書、1987）、『学問とジャーナリズムの間』（みすず書房、1989）、『戦後日本の<市民社会>』（みすず書房、2001）。訳書　アリエス『〈子供〉の誕生』（共訳、1980）、アリエス『歴史の時間』（1993）、ギンズブルグ『チーズとうじ虫』（1984、以上みすず書房）など。
  ＊ここに掲載する略歴は本書刊行時のものです。

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