修辞的思考－論理でとらえきれぬもの(ちくま学芸文庫<コ-45-2>) [文庫]

修辞的思考－論理でとらえきれぬもの(ちくま学芸文庫<コ-45-2>) の 商品概要

• 目次

  序文―修辞的思考とは何か
  第一話　そして誰も論理的でなくなった：シェイクスピア『ジュリアス・シーザー』
  0　序論
  1　「論理的」でなかったブルータス
  2　アントニーが破壊しようとしたもの
  3　遺言状を読まない理由
  4　怒りは快楽である
  第二話　逆説は通念に寄生する：ラ・ロシュフコー『マクシム』
  0 序論
  1　逆説は真実ではない
  2　逆説は対義結合ではない
  3　逆説は通念を負かさない
  第三話　心の弱さと議論法：ドストエフスキー『罪と罰』
  0　序論
  1　第一の理論│「普通ならざる人」の権利
  2　第二の理論│結果による正当化
  3　なぜ理論は二つあるのか
  4　ラスコーリニコフの弱さ
  第四話　自己欺瞞の文法的特徴：中島敦『山月記』
  0　序論
  1　したことではなく、しなかったことを告白する李徴
  2　緩叙法の奸計
  第五話　屁理屈で取り戻した青春：伊藤整『青春について』
  0　序論
  1　「真の」青春のジレンマ
  2　敗北者の青春論
  3　誰も従わない
  　　
  〈補〉　議論の型と論者の思想の関係について：Ｒ・ウィーバーの修辞理論の検討
  あとがきにかえて―乳の代金を請求する母親
  　　
  文庫版解説　機械の言葉、人間の言葉　円城塔
  

• 内容紹介

  「《修辞的思考》は、《論理的思考》と対立するものでもなく、相互補完的なものでもない」。我々が何らかの言論に接するとき、その論理にそって分析をしがちだが、本書はそれ以外の説得要素「レトリック」に注目する。シェイクスピア『ジュリアス・シーザー』、ドストエフスキー『罪と罰』、中島敦『山月記』など有名作品を例にとり、各々の中でいかなる「説得力を得る方法」が展開されているのか、著者一流の鮮やかな手つきで、レトリック上の技巧に焦点を合わせて論じきる。　
  解説　円城 塔
  
  図書館選書
  《修辞的思考》は《論理的思考》と対立しない。本書は論理以外の「説得要素」として、レトリックの技巧に注目。文学作品を例に迫る。解説　円城塔

• 著者について

  香西 秀信 (コウザイ ヒデノブ)
  香西 秀信（こうざい・ひでのぶ）：1958－2013年。香川県生まれ。筑波大学第一学群人文学類卒業。同大学院博士課程教育学研究科単位修了。琉球大学助手を経て、宇都宮大学教育学部教授などを歴任した。専攻は修辞学（レトリック）と国語科教育学。著書に『反論の技術』『議論入門』『論争と「詭弁」』『議論術速成法』『論より詭弁』『論理病をなおす！』など。

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